Phần Mở Đầu (1:1-10)#
Lời chào thăm gửi đến người Ga-la-ti và lời nguyền rủa (Anathema) những kẻ theo chủ nghĩa Do Thái hóa đang xuyên tạc (Judaizing Perverters) Tin Lành chân chính
I. Luận Cứ Tự Thuật về Tin Lành của Ân Điển Tự Do của Đức Chúa Trời (1:11-2:21)#
- Tin Lành ấy được chính Chúa Jesus mặc khải trực tiếp cho Phao-lô (1:11-12)
- Không thể nào Tin Lành đó bắt nguồn từ quá khứ Do Thái giáo của chính Phao-lô (1:13)
- Không thể Phao-lô học được Tin Lành đó từ nguồn con người, tức các sứ đồ, vì ông chỉ gặp họ ba năm sau khi cải đạo và chỉ trong thời gian ngắn (1:14-24)
- Sự thừa nhận Tin Lành của Phao-lô bởi các lãnh đạo Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem (2:1-10)
- Phao-lô quở trách Phi-e-rơ vì nhượng bộ áp lực Do Thái hóa (Judaizing pressure) tại An-ti-ốt, xứ Sy-ri (2:11-21)
II. Luận Cứ Thần Học về Tin Lành của Ân Điển Tự Do của Đức Chúa Trời (3:1-5:12)#
- Sự đầy đủ của đức tin (3:1-5)
- Tấm gương của Áp-ra-ham (3:6-9)
- Lời nguyền của luật pháp (3:10-14)
- Giao ước của lời hứa Đức Chúa Trời dành cho Áp-ra-ham và dòng dõi (tức là Đấng Christ và những người thuộc về Ngài bởi đức tin), được lập trước khi có luật pháp của việc làm (3:15-18)
- Mục đích của luật pháp: không phải để cung cấp con đường cứu rỗi nhờ công lao con người, nhưng để chứng tỏ sự cần thiết của ân điển Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Đấng Christ (3:19-4:7)
- Lời kêu gọi tiếp tục tin cậy duy nhất nơi ân điển Đức Chúa Trời, với một hình ảnh ẩn dụ về sự tự do của Cơ Đốc nhân bằng cách sử dụng Áp-ra-ham và hai người con trai của ông: Ích-ma-ên sinh ra làm tôi mọi và Y-sác sinh ra làm con tự do (4:8-5:12)
III. Lời Cảnh Báo Chống Lại Chủ Nghĩa Chống Luật Pháp (5:13-6:10)#
- Sự tự do Cơ Đốc: sống theo Thánh Linh thay vì theo xác thịt (5:13-24)
- Tình yêu thương Cơ Đốc (5:25-6:5)
- Sự rộng lượng Cơ Đốc (6:6-10)
Phần Kết (6:11-18)#
Sự tương phản giữa nỗi sợ bị bách hại của những kẻ theo chủ nghĩa Do Thái hóa (Judaizers) và lòng kiêu hãnh khoe khoang của họ, những cuộc bức hại đầy tủi nhục mà Phao-lô phải chịu, và lời chúc phước