↓ Skip to main content
Soul’s Haven

BỐ CỤC THƯ RÔ-MA

·632 words·3 mins·
Robert H. Gundry BS2535.3 .G86 2012
Table of Contents

TÂN ƯỚC LƯỢC KHẢO

Phần Mở Đầu (1:1-17)
#

  1. Lời chào thăm (1:1-7)
  2. Kế hoạch của Phao-lô định thăm Rô-ma (1:8-15)
  3. Trình bày chủ đề (1:16-17)

I. Tình Trạng Tội Lỗi của Cả Nhân Loại (1:18–3:20)
#

  1. Tình trạng tội lỗi của dân ngoại (1:18-32)
  2. Tình trạng tội lỗi của dân Do Thái (2:1–3:8)
  3. Tình trạng tội lỗi chung của cả dân Do Thái lẫn dân ngoại (3:9-20)

II. Sự Xưng Công Bình cho Những Tội Nhân Tin Nhận Chúa Jesus Christ (3:21–5:21)
#

  1. Cơ sở của sự xưng công bình trong sự chết đền tội của Chúa Jesus (3:21-26)
  2. Đức tin là phương cách để nhận lãnh sự xưng công bình (3:27–4:25)
    • Sự loại trừ việc khoe mình về việc làm của cá nhân (3:27-31)
    • Các gương mẫu Cựu Ước về đức tin nơi Áp-ra-ham (đặc biệt) và Đa-vít (4:1-25)
  3. Những phước hạnh phong phú của sự xưng công bình (5:1-11)
  4. Sự đối chiếu giữa A-đam - người đem đến tội lỗi và sự chết, với Đấng Christ - Đấng đem đến sự công bình và sự sống (5:12-21)

III. Sự Thánh Hóa của Những Tội Nhân Được Xưng Công Bình bởi Đức Tin nơi Chúa Jesus Christ (6:1–8:39)
#

  1. Phép Báp-têm là biểu tượng của sự hiệp nhất giữa tín hữu với Đấng Christ trong sự chết của Ngài đối với tội lỗi và trong sự sống lại của Ngài đối với sự công bình (6:1-14)
  2. Sự làm nô lệ cho tội lỗi và tự do khỏi sự công bình đối nghịch với sự làm nô lệ cho sự công bình và tự do khỏi tội lỗi (6:15-23)
  3. Sự chết đối với luật pháp qua sự hiệp nhất với Đấng Christ trong sự chết của Ngài, được minh họa bằng việc hủy bỏ hôn nhân khi một trong hai người phối ngẫu qua đời (7:1-6)
  4. Sự thất bại của luật pháp trong việc tạo ra sự công bình do con người không có khả năng vượt qua bản chất tội lỗi của chính mình (7:7-25)
  5. Nếp sống công bình nhờ Thánh Linh bởi những người được xưng công bình qua đức tin nơi Chúa Jesus Christ (8:1-27)
  6. Lời tuyên bố đầy vững tin và chiến thắng (8:28-39)

IV. Sự Không Tin Của Y-sơ-ra-ên (9:1–11:36)
#

  1. Nỗi lòng của Phao-lô đối với dân Y-sơ-ra-ên (9:1-5)
  2. Sự không tin của Y-sơ-ra-ên trong kế hoạch đã định của Đức Chúa Trời (9:6-33)
  3. Sự không tin của Y-sơ-ra-ên vì sự tự cho mình là công bình của họ (10:1-21)
  4. Số dân sót lại gồm những người tin nhận Chúa Jesus trong Y-sơ-ra-ên hiện tại (11:1-10)
  5. Sự phục hồi và cứu rỗi tương lai của dân Y-sơ-ra-ên (11:11-32)
  6. Lời tôn vinh Đức Chúa Trời về sự khôn ngoan của Ngài (11:33-36)

V. Những Lời Khuyên Thực Hành (12:1–15:13)
#

  1. Sự dâng thân thể làm của lễ sống cho Đức Chúa Trời (12:1-2)
  2. Các chức vụ trong Hội Thánh (12:3-8)
  3. Tình yêu thương trong cộng đồng Cơ Đốc cùng với các đức tính đi kèm (12:9-13)
  4. Mối quan hệ với những người chưa tin Chúa (12:14-21)
  5. Sự vâng phục chính quyền (13:1-7)
  6. Tình yêu thương (13:8-10)
  7. Sự tỉnh thức về thời kỳ cuối cùng (13:11-14)
  8. Sự tự do và việc tránh gây vấp phạm trong các vấn đề nghi lễ, như việc ăn uống một số thực phẩm và việc giữ các ngày thánh (14:1–15:13)

Phần Kết (15:14–16:27)
#

  1. Kế hoạch của Phao-lô thăm Rô-ma sau khi mang của dâng hiến đến cho các Cơ Đốc nhân tại Giê-ru-sa-lem (15:14-33)
  2. Lời giới thiệu về Phê-bê (16:1-2)
  3. Những lời chào thăm các cá nhân (16:3-16)
  4. Lời cảnh báo chống lại các giáo sư giả (16:17-20a)
  5. Lời chúc phước (16:20b)
  6. Những lời chào thăm từ những người bạn của Phao-lô (16:21-24)
  7. Lời tôn vinh Đức Chúa Trời (16:25-27)